以文本方式查看主题

-  无痕中国论坛  (http://chinalnt.com/bbs/index.asp)
--  无痕茶坊  (http://chinalnt.com/bbs/list.asp?boardid=20)
----  如何欣赏唐诗的形式和内容  (http://chinalnt.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=20&id=2064)

--  作者:章鱼
--  发布时间:2022/12/5 12:30:26
--  如何欣赏唐诗的形式和内容


全唐诗共分为四部分:

第一部分为皇室成员诗作,

第二部分为郊庙乐章,

第三部分为乐府诗,

第四部分为诗人个人创作的诗歌。


其中,皇室诗作大多水平一般,但是往往内含隐秘的宫廷事件和皇室内部的八卦新闻,所以很有一些意思。


郊庙乐章为祭祀活动用的,仿照《诗经》中的颂篇,比较高大上。不过我们这些普通人很难理解,比方说第一首:


祀圜丘乐章·豫和

上灵眷命膺会昌,盛德殷荐叶辰良。

景福降兮圣德远,玄化穆兮天历长。


乐府诗开始就很有意思了。


乐府诗总体上相当于“命题作文”,就一个主题大家一起写,使用共同的曲目。


共有七部分:

一、鼓吹曲辞:多使用北方羌胡乐器。曲目有《将进酒》、《战城南》等。大部分为李白、李贺等名家所作。


二、横吹曲辞:为军队中的乐曲。曲目有《出塞曲》《入塞曲》等。杜甫、李白、王昌龄作品居多。


三、相和歌辞:为丝竹等所奏之乐曲配的歌词。曲目有《江南曲》、《王昭君》、《燕歌行》、《苦寒行》、《蜀道难》、《春江花月夜》、《玉树后庭花》等,多数还是李白、杜甫、白居易的作品。


四、舞曲歌辞:顾名思义,为歌舞表演所用音乐配的诗词。如《霓裳辞》等。也是李白为主。


五、琴曲歌辞:自然是为古琴曲配的的诗词。《湘妃怨》、《渌水曲》等。我李哥、韩愈居多。


六、杂曲歌辞:除外上五项,剩余的“命题作文”大部分都归入本部。内容非常丰富。《侠客行》、《长相思》、《凉州词》、《清平调》。不用问,还是我李哥、白居易为主。


七、杂歌谣辞:用于清唱的歌词。《渔父歌》、《襄阳歌》。李白!


终于知道李白为什么这么大名气了。即使除开这些乐府诗,在个人诗作部分,李白的作品数量仍然仅次于白居易、杜甫,位居第三。


--  作者:章鱼
--  发布时间:2022/12/5 12:31:13
--  


乐府诗之后就是重中之重——个人诗作。以出生年代为顺序,共收录二千二百余人的四万八千多首诗。上至将相,下至妓女,僧道甚至还有各种妖魔鬼怪的作品,比方说甘露寺鬼、无名鬼、太白山魔、瓦翁寺灯魅……


去年战,桑干源;今年战,葱河道。

洗兵条支海上波,放马天山雪中草。

万里长征战,三军尽衰老。

匈奴以杀戮为耕作,古来唯见白骨黄沙田。

秦家筑城避胡处,汉家还有烽火燃。

烽火燃不息,征战无已时。

野战格斗死,败马号鸣向天悲。

乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。

士卒涂草莽,将军空尔为。

乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。


桑干源:河北,永定河

葱河道:新疆,塔里木河支流。

条支:伊拉克,幼发拉底河支流。

空尔为:一无所获。

天宝中,唐明皇屡屡用兵边陲而一无所获,故李白作此诗!



这两句诗很有画面感:


邯郸少年辈,个个有伎俩。

拖枪半夜去,雪片大如掌。


战城南二首·贯休

万里桑干傍,茫茫古蕃壤。

将军貌憔悴,抚剑悲年长。

胡兵尚陵逼,久住亦非强。

邯郸少年辈,个个有伎俩。

拖枪半夜去,雪片大如掌。



唐末,契丹南下,邯郸城成为朝廷与之对抗的最前线。


贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复年间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。


全唐诗真是挺鸡肋的。四万多首,看不完不说,大部分都不好。初唐的诗,都是啰啰嗦嗦的,虽然也能感觉到其中蛰伏的气魄。盛唐的最好,名家也多,气象万千,不过垃圾的更多。晚唐则多朦胧颓丧之气。


除了耳熟能详的那些名家,其他人的诗都是词藻堆砌,空洞无物。精雕细琢不如宋词,富丽堂皇不及宫体。


其实好的作品,早就编入义务教育阶段的语文教材了。真没必要再多读。除非是特别喜欢某个名家的,才值得读读他的诗集。


中国最好的诗,还得说是《诗经》。经过圣人编撰,三百零五篇都是精品。情真意切,通俗易懂又意蕴隽永。


也许大城市的人对唐诗宋词里面的风俗人情更能体悟。而我辈则对蓬草蒌蒿、耕种采集较为熟悉。

与诗经并列的楚辞,虽然摇曳多姿,如风摆柳,但都是文化人的心声独白,总不及诗经的初心淳朴,广博宏大。

另外,唐诗三百首和宋词三百首都是仿照诗经编成的“三百”系列。不过,诗三百是圣人编的,唐诗宋词的三百,编选人水平不高,其中佳作不多,真不值得收藏。收藏阅读诗词,还是要以名家的集作为上。


--  作者:章鱼
--  发布时间:2022/12/5 12:32:23
--  

关于诗经,也有点感悟:


《左传》中用《诗经》里的诗句预言的有近百处,而且全部正确。说明什么?也许说明占卜除了和数术有关,更可能和阅历有关。


《诗经》,除了“占卜”作用,更重要的是写实功能。


诗经的作者,上至王公贵族、下至女奴走卒,庙堂祭祖、国家征战、贵族宴饮、军旅生活、小吏日常、农耕采集、奴隶劳作……应有尽有。


最真实的生活场景、最直接的感情流露,最简洁的文字白描……


国风里很真实地反应着普通人的生存、生活和想法。


越墙偷情、桑中幽会、山坡等人;

池中沤麻、田间撸豆、清早采绿;

新婚燕尔、与子偕老、遇人不淑;

近乡情愁、游子怀归、客死他乡;

母慈子孝、兄弟情深、天伦之乐;

周公东征、平陈与宋、与子同袍……


大雅里贵族的朝堂之会,宴饮之乐,钟鸣鼎食……让人羡叹,而百姓骂之为“硕鼠”,不免引后人唏嘘,诗三百,贵在真实!


至于三颂,面对滚滚洪流,英雄史诗,民族高歌,追思祖先,颂鸣大业,在“天作高山,大王荒之”面前,一切的小清新、小浪漫、小温馨、小别离、小欢喜、小舍得、小心思、小时代都不能再打动人了。

由国风入三颂,由三颂再国风,古人巧妙地平衡了个人与民族,生活与历史,平凡与伟大。


可以说,没有国风,三颂则空有高大上;缺了三颂,国风就是乌托邦。


诗三百,是圣人编辑的。子曰:”《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨,迩之事父,远之事君,多识於鸟兽草木之名。”


兴:让人有情怀、有志气、有理想、有抱负。

观:让人有见识,有理解力,有判断力。

群:让人有团队精神,有组织协作能力。

怨:让人有批判精神,有独立的思想和人格。


迩之事父:对家庭有温情,有责任感。

远之事君:对国家忠诚,对天下、人类社会有担当。

多识於鸟兽草木之名:让生活变得更有意思,更有情趣。相当于看无穷小亮和各种旅游美食类节目。

多接触这些写实的中国文化,你会对华夏文明,对中国人有更加真切的感悟。


所谓“筚路蓝缕,以处草莽;跋涉山川,以事周王。”


中华民族没有点脾气、硬气、骨气、勇气、霸气,是走不到今天的。


推荐鲍鹏山的《美丽诗经》,真情解读,不带一丝考据!


读诗经一定要配合图画,不一定要名家的,就普通的卡通、古风画就好。从诗入画,从画入诗,妙不可言!


朔风吹海树,萧条边已秋。

亭上谁家子,哀哀明月楼。

自言幽燕客,结发事远游。

赤丸杀公吏,白刃报私仇。

避仇至海上,被役此边州。

故乡三千里,辽水复悠悠。

每愤胡兵入,常为汉国羞。

何知七十战,白首未封侯。


陈子昂可谓是大名鼎鼎,但除了那首“前不见古人 ,后不见来者。”还真不清楚他还有哪些佳作。品品这首,还是挺有建安古风滴!


王昌龄的《箜篌引》,有一种武侠小说的感觉,杨过大战襄阳城!


卢溪郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴。

其时月黑猿啾啾,微雨沾衣令人愁。

有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。

弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,

将军铁嗯汗血流,深入匈奴战未休。

黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。


--  作者:章鱼
--  发布时间:2022/12/5 12:33:10
--  


读烂诗的重要性!


子曰:《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识於鸟兽草木之名。

兴:培养人的情怀与理想。

观:培养人的理解力与洞察力。

群:培养人的团队协作精神。

怨:培养人的批判精神。


还能让人感恩父母,忠于国家,认识天地万物,丰富人的博物学知识。


诗,在中国春秋时期和古希腊都是很重要的教育内容。但后来,诗似乎除了文学价值,其它的功效都消失了。


究其原因,和我们不读烂诗有关。《诗经》作为圣人审定的经典,不管你觉得烂不烂,都要读。之后的诗,就没那么幸运了,大家只读佳作。久而久之,烂诗被淘汰,佳作永流传。这种幸存者偏差让我们觉得“诗都是好的”,“是文学的典范”。诗的文学价值被拔高。


像《诗经》一样,全面反映社会人生的功能被逐渐筛漏成只具有纯文学的功能。


我们从小读的那些诗,不论是押韵、格律、意境、主题……都是上乘,以至于我们觉得这就是诗该具有的特征。

直到接触《全唐诗》后,对诗歌固有的观念才被打破。


全唐诗里的诗,不押韵的、不合仄的、重复啰嗦的、华而不实的、血腥暴力的、淫荡下流的,夸人的、捧人的、骂人的、杀人的、放火的,战死的、饿死的、冤死的、爽死的……上至皇亲国戚,下至贩夫走卒、和尚尼姑、妓女倡优、鬼怪狐仙都有作品传世。真个是社会百态、爱恨情仇,人情世故,应有尽有。


诗从来都不单单是文学,它就是生活!