主题：为什么余华说米兰·昆德拉是三流小说家

中国小说关注的大多都是吃不饱饭的事情，但西方社会已经超拔出来，关注的都是灵魂，宗教，那些形而上的东西。

大家看《红楼梦》，曹雪芹吹嘘的都是那些食物是多么的奢侈，装饰是多么的华贵。西方小说从来没有这个样子，这里的品味是很微妙的。有两个老外就曾经吐槽过，说中国人怎么那么无聊啊？每天吃喝斗嘴，精神层面的东西怎么不探索呢？这也许是文化差异的问题，但我觉得中国作家普便缺乏哲学上的超越性，又因为新中国成立之后一系列破四旧的政治运动，生在红旗下的这批作家因为没有浸泡过旧学古典，文风都稚涩生硬，一批批的翻译体批量生产，稍有旧学的视野不开阔，文本又环转到了满清那些腐臭的黄色小说中，这些小说的笔法是濫觴的中國特色的自然主义，例如賈平凹，另外一批就是瞧不上古典文本，直接拥抱西方小说，这类作家是不胜枚举的，例如王小波、莫言还有余华，像川端康成一样将自己日本特色的古典文化与西方的意识流的那种技法融会贯通的作家在中国是一个都没有。

读川端的小说，觉得那种纤细与洁净与宋词是一以贯之的，中国的作家从来没有给我这种感触。中国当代文学既弃绝了古典传统，学习西方文化又学的半生不熟，呈现的文本既欠缺中国古典传统涵括万物包揽一切的神韵，也没有西方小说锐利先锋的构思笔法，兼具了两者之短，又实无两者之长。

写作是一个奢侈的行业，更是一個牺牲的过程，作家之于作品，例如祭奠对于神灵，卡夫卡，普鲁斯特是那种不为浮名，将心血全都耗在书上的傻子，对卡夫卡来讲写作是一种祈祷，而普鲁斯特写作是为了将以往的回忆和大厦将倾的毁灭镌雕下来，而昆德拉之所以写作，只是对人生陷井的探索对存在的思考。

这些作家写作是毫无功利可言的。对贾平凹，莫言，余华来讲写作是一条生路，是从贫穷的乡下逃出去的一条生路，是底层知识分子为了逃出自己阶级而实施的手段罢了，外国作家将自己当作奠品献给神灵，而中国作家将作品当作手段来谋求出路，这两种态度，高下立判，不用我具体点明吧。

昆德拉对媚俗的刻画，对牧歌的反讽，对当代文明的思考，可能100个余华都抵不了一个他。他指责昆德拉，是因为昆德拉戳到他的痛处。对昆德拉而言，余华的写作可能就是贩卖灾难的羔雁之具罢了。在唐朝也许会歌颂大唐的盛世梦;在宋朝，也许会靠着写墓志铭来赚钱。

在当下，这批悲天悯人的作家批量生产着灾难与情怀，唯独不关心一下文笔与思想是否惬合是否纵深，遇上一位举世公认的大作家，不知道虚心学习，只知道夹枪带炮，大肆攻讦别人，说实话对这些行径我真得无语了。

中国小说是极为落后的，这是一个稍有阅读经历与文学修养的人都知道的常识，儿时，将贾平凹的大部分小说看完了，算启了蒙，发现《废都》中有这么一个荤段子被他在其他书中炒了三四遍，一个中年妇女丢了钱，在街上撒起了泼:“我说这个小伙子毛毛躁躁地蹭我奶，我想，这年轻小伙子的，啥都没经历过，蹭就蹭吧，谁知道这个挨枪子的不是蹭我奶，而是偷我的钱”，好笑吧，但炒过三四遍，这笑也就尘烬一样冷了，同质化与炒冷饭是中国作家的普遍风格，第一本书出现的东西，第二本书又冒出来，第三本又变花样出现了，文本上没有创新，思想上没有拓进，只会欺骗读者。