主题：齐长城是齐国和鲁国的分界线

秦始皇一统中国后，齐国的千里长城就渐渐寂寞下来，在千年的岁月中慢慢倒塌废弃，湮没在长草密林中……

但是到了晚清时期，章丘一带的齐长城边忽然人声鼎沸，车马往来，变得热闹非凡。倾塌已久的长城被迅速修复起来，再次担当起防御的重任，这是发生了什么样的大事件呢？

走进章丘大寨村 揭开齐长城重兴之谜

章丘市文祖镇大寨村，一座因长城而诞生、因长城而得名的古老村庄。村庄中有一座庙宇，供奉着道教、佛教、儒学及民间俗神共七位，故得名七圣堂。

七圣堂的碑墙上，有一块石碑纪录了重修齐长城的往事，时间是1861年，从碑文可以看出当时官府对重修齐长城的重视，百姓对此也极为踊跃，当时自县城以南广袤数十里的几乎所有村庄都参与其事，人人捐资出力，无不踊跃。

寂寞了两千年的齐长城为何又受到了如此的重视？是因为晚清时期捻军对山东的袭扰。

何为捻军？

“捻军”是咸丰同治时期活跃在黄淮地区的一支武装力量,对清朝政府形成极大威胁。

山东也是捻军活动的主战场之一,1860年以后捻军时常大规模窜扰山东,特别是1861年和1867年捻军两次深入山东腹地,声势浩大，合股而至，分股而回，绕行千余里，清廷大震。在捻军的行军路线中，济南、章丘赫然在目。

“捻”是淮北方言，意思是“一股一伙”，捻军起源于“捻子”，捻子是民间的一个秘密组织，有说产生于清康熙年间，有说出现于明朝末年，成员主要为农民和手工业者，早期活动于皖北淝水和涡河流域。

“捻军”于太平天国兴起之前就已经有所活动，当太平天国于1851年爆动后，捻军于1853年起而响应，当太平天国于1864年灭亡时，捻军继续斗争，直到1868年失败。

捻军活动长达15年，比太平天国更长。捻军骑兵纵横驰骋于皖、豫、鲁、苏、鄂、陕、晋、直(冀)八省十余年，极盛时期总兵力达二十万众。捻军活动地点接近清朝统治中心，对清朝的威胁更大。

捻军强盛 剿捻成清廷首要任务

剿捻成了清廷的一件大事，也是难事，仅从清廷先后派出的三位剿捻钦差大臣就可见一斑——

僧格林沁，辅佐了大清三朝皇帝，膺亲王之爵；

曾国藩，湘军的创立者和统帅，晚清四大名臣之一；

李鸿章，淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣。

剿捻的艰难让齐长城再次进入了朝廷的视野。齐长城所在的泰沂山区南北分水岭原本就是山东中部的一道天然屏障,加上长城巨防御敌作用更为显著。

于是齐长城的许多段落尤其是关隘要塞，便被重新修复，用来抵御捻军。而齐长城的修复和重建主要集中在西段,其中章丘段尤其重视。

修复齐长城 三关五寨多崎岖

齐长城在章丘段有三关五寨之称，关隘、山寨多且险峻，大的关隘有锦阳关、黄石关、北门关，另外还有青石关、天门关等小关隘，其中分量最重的就是锦阳关了。

锦阳关为章丘与莱芜交界之地，现在的城门与城楼为近年重修，位置也从守扼大路之上变成偏居大路之侧，但是雄关漫道的感觉依然如劲风扑面。爬上大寨山的山顶远眺锦阳关一带，一关扼道万夫莫开的气势尤为凸显。

捻军袭扰山东的一条重要通道就是是东趋莱芜,然后向北翻越长城岭进入章丘或博山，章丘方面防御的重点在锦阳关等几个重要的关口。

“凡山径之可以出入非常者,皆墙而堵之,自仲夏迄仲秋,三阅月而工始竣”。锦阳关因地处南北通衢，工程量最大，技术要求也最高。如今虽然经历了150多年的风侵雨蚀，依然保存的比较完好。

沿着宽达六米的马道，防守的兵勇可以机动灵活地运动到关隘两侧的重点防御位置，加上高6至8米的城墙以为阻隔，自莱芜北上的捻军每次都被挡在了锦阳关外。

修长城“加送”配套山寨

晚清时期为了防御捻军而重修的除了齐长城以外，还有与长城配套的一种设施，就是山寨。

城墙关隘必有兵驻守，山寨就是屯兵扎营的地方，俗称围子，章丘境内有大寨围子、黑峪围子、青町围子、石子口围子、卜皇围子五座围子，皆沿齐长城而建。

其中最大的山寨是大寨村保安山上的山寨，人称大寨，大寨村就因此而得名。

现在的这座山寨是近几年才重修的，因为晚清时期所修的山寨已经在解放章丘时毁于炮火，只留下了寨门处几块刻有凹槽的大石块。

走进山寨 感受冷兵器时代

走进山寨，但见石墙环绕，开有南北东西四个寨门，据说老寨子的围墙比现在的围墙要高，与寨门的高度相仿。

在冷兵器时代，寨门一关，这样的寨子足可御敌。山寨中部旧时建有一座瞭望台，登台眺望，长城一带尽入眼底，敌情战势一目了然。

看如今大寨村域里的几座山：烟墩、摇铳山、烟火台、火燃台，都是当时的信息传递中心。除了瞭望台，山寨里还建有石屋。虽然只修复了一座石屋，但当年驻兵之时，石屋应不止一座。

遥想这些大青石上，千年之前也曾有将军或士卒月下静坐，不知道他们会想些什么。

历经了千年岁月，长城、山寨在后人的眼里，已经不再只是建筑或军事设施，而是升华成了一种文化、一种信仰……

陈抟洞的传说

     在关沟东边山崖上有一洞，名曰“陈抟洞”。传说，此洞通博山石马村，后周神仙陈抟（睡仙）在此洞一觉睡了808年，碧霞元君路过此地，见陈抟正在睡觉，便问他将睡到何时，陈抟说要睡到太阳晒着屁股。碧霞元君笑一声说：“那好，你这懒虫，跟我走吧”随手拔下头上的金簪，将洞穿破，阳光正好射到陈抟的屁股上，陈抟只好跟碧霞元君走了。现在，这一洞口仍然有阳光直射进来。

“扒钱峪”的传说

      青石关东侧有条沟俗称“扒钱峪”。传说很早以前，有位卖油翁走瓮口道时，放下担子歇脚。这时他听到有哗哗的流水声，便想去喝水解渴。当他走到山泉跟前时，却发现泉眼流出的全是铜钱，卖油人赶快把油倒掉，拾上两油篓铜钱。为了不让别人知道，随手拔出一棵万年蒿就把泉眼堵塞住了。当他明天又来取钱时，却发现那根万年蒿已经复活了，他连忙用力去拔那棵万年蒿，却再也没有拔出，铜钱也再没有扒出一个。后来，他将此事说与先生，先生说：“万年蒿，万年蒿，须等到一万年之后才会再出现流钱之事”。从此这里就称为扒钱峪，至今扒钱峪中的万年蒿生长得还特别茂盛。

“石门”的传说

     在青石关石板道对面的山崖上，坚有一块大平面石头，名叫石门。传说，石门中有许多金钱财宝，一般人是打不开，也得不到的。只有那有十个儿子，或者十个闺女的人家，才能打开石门。这十全十美的事，可真难啊！附近村庄有一户人家，有九个儿子和一个出嫁的闺女。为了得到石门中的财宝，有一天，当岳父的财迷心窍，叫他女婿冒充儿子，同他的九个儿子，一齐去打开了石门。他们人人见财眼开，拼命往外搬。兄弟中，有个嫌姐夫走得太慢，就喊道：“姐夫快出来！”这时，只听石门“咔嚓”一声关死了，贪心的姐夫被关在了里面。至今，再也无人打开过。

“牛鼻子洞”的传说

       明朝皇帝朱元璋是安微凤阳人。小时候家里很穷。传说，他曾经来这里，给一富裕人家放牛。牛是张口货，天天要吃东西，成年累月，不管刮风下雨，他都要到山上放牛，十分辛苦。而且，有时也吃不饱。有一天夜里，他饿得实在受不了，就起来杀牛吃。折腾了一夜，牛也吃完了，天也快亮了。煮牛肉的锅是偷来的。天一亮，锅送不出去，杀牛的事，就要败露。朱元章非常着急。他为难地说：“如果天再黑一阵就好了。”因为，朱元璋是真龙天子，金口玉言，说完，那天就真的又黑了起来。所以，这天亮前的黑一阵，是朱元璋封的。他趁着天亮前的一阵黑，送走了铁锅，并把牛头挂在青石关瓮口道北边的山崖上，牛尾挂在了樵岭前那边。天亮后，主人家不见了牛，问朱元璋。朱元璋说：“牛钻到山里去了。”主人到山上一看，牛鼻子果然露在山崖上。于是，用绳子拴住牛鼻子拼命往外拉，可怎么也拉不出来。从此，高高的山崖上，就有了牛鼻子洞。

“圣王所憩处”的传说

      关南门外的石铺路以西，原有一座石碑，上刻“圣王所憩处”五个大字，关于此碑的来历：一八六二年，淄川知县多仁，巧立名目，多收钱粮，激起淄川广大农民的不满，大家推举淄川城东纸坊村的刘培德领导起义。刘培德为扩大影响，巩固起义组织，决定成立“大汉政权”，并号称“大汉德王”。清政府在派吴载勋镇压不利的情况下，不得不派负责山东、河南等地的军事统帅僧格林沁，亲自到淄川镇压刘培德起义。僧格林沁由南往北，路经青石关，当他走上关南门外的石铺路时，忽然马失前蹄，被掀于马下，他只得在此休息一会再走。

    后来，有当地乡绅刻《圣王所憩处》石碑一块，立于道西。此碑于一九三九年汉奸兰干臣占领青石关时被毁。碑中的“圣王”,即僧王——僧格林沁。僧格林沁，蒙古族，科尔心亲王。僧王的先祖是内蒙古科尔沁草原的世袭王公，最早归附清朝。清朝入关，统一全国后，为了加强统治力量，巩固统治地位，实行满蒙联姻。皇帝的女儿，大都下嫁蒙古王公为妻。僧格林沁是道光帝的外甥，又是科尔沁亲王的后裔，因此，承袭先祖王位为科尔沁亲王。

    僧格林沁是镇压捻军的刽子手。一八六五年，在菏泽西北一带，与太平天国遂王赖文光、梁王张宗禹领导的捻军作战时，被击毙。博山，孝妇河西举，曾有“圣王庙”。