尽一切可能去积累大量美好的、让你感到骄傲的回忆，去为了某个信念投入地奋斗一次。
之所以这么说，是因为人生的后半场，我们必然要面临一样东西，叫作重大的精神冲击。
这种冲击不一定全是痛苦，它更多是指生存环境的剧烈变化。 这个影响极其巨大，甚至远超乎你的想象，所有的行为都来源于此，你不解决这个，光纠正行为基本白扯。
所以为了对抗这种变化引发的眩晕感，我们需要在年轻时为自己的精神世界打造一块足够沉重的压舱石。
这一点可以参考《金瓶梅》里的西门庆。
我最近重读金瓶梅，研究西门庆这个人，发现他最后的结局，滥交、纵欲、最后精尽人亡，表面上看是因为好色和贪婪，但深层原因其实是他这个人的精神力实在太弱，可以说完全无法驾驭命运在短短几年间强塞给他的巨大变化。
西门庆并非生来大富大贵，他的发迹非常突然。在迎娶孟玉楼和李瓶儿的短短一两年间，他的财富和地位呈现出暴发式的增长，迅速完成了阶层跃迁。 但是在心理学上，这种巨大的正向改变，本质上也是一种极高强度的压力源。面对这种骤然获得的高位和巨富，西门庆的内在是虚空的，他根本没有与之匹配的精神内核去消化这种突如其来的命运馈赠。
常人在面对这种巨大的环境变化时，精神往往会受到重创。这种重创通常表现为两个方向：一种是向内攻击，表现为抑郁、焦虑，在沉默中自我吞噬；另一种就是西门庆这种，表现为一种心理学上所说的躁狂防御。
他不让自己停下来，因为一旦停下来，那种德不配位的恐慌和精神上的空虚就会袭来。为了不让自己痛苦，为了对抗这种潜意识里的焦虑，他只能选择一种最极端的手段：通过极致的感官享受和高强度的性刺激，来通过生理上的爽感强行覆盖心理上的虚无。
这也是为什么很多抑郁倾向严重的人，反而会有极强的性瘾或纵欲表现。这并不是因为他们真的快乐，而是因为他们的大脑奖赏机制已经坏掉了，只能通过这种最原始、最强烈的多巴胺释放，来让自己暂时感觉到活着，去把那些焦虑压下去。
西门庆的疯狂，本质上是一个精神力崩塌的普通人，在试图用一种错误的方式进行自我治疗。
这就是为什么要强调在年轻时去追求信念、去积累美好回忆的原因。
有一个心理学论据，是来自麻省理工学院的一项神经科学实验。 研究人员先让小白鼠经历愉悦的社交和性体验，标记大脑中负责储存这段美好记忆的神经元。随后，他们将这些小白鼠长期禁闭，施加压力，强行让它们患上严重的抑郁症，表现出习得性无助。
关键的一步来了，研究人员没有喂药，而是利用光遗传学技术，用蓝光直接激活了那组被标记的快乐记忆神经元。
结果奇迹发生了，小白鼠的抑郁症状迅速消失，大脑受损的神经回路得到了物理层面的修复，它们重新找回了生存的动力。
这个实验揭示了一个真相：那些美好的回忆，并不仅仅是情绪上的慰藉，它们是大脑里实实在在的救命药。
我们年轻时去折腾，去为了一个看似傻气的信念奋斗，去爱人，去感受生活，不是为了吃苦，更不是为了感动谁。我们是在做那个小白鼠实验里的第一步：在大脑的深处，尽可能多地储存那些会发光的神经回路。 所以在你力所能及范围内，尽可能不要急着去吃那些无意义的苦，苦难本身不值得歌颂。 值得歌颂的是你在应对挑战时创造的高光时刻。
到了人生的后半场，当那些不可避免的失去、衰老、或者像西门庆那样突如其来的剧变袭来时，当我们的精神世界陷入黑暗时，能救你的压根不是你当年受了多少罪，而是你脑海里存了多少光。
这些年轻时积攒下来的美好与骄傲，就是你对抗虚无、最重要的东西。
同时这个东西有着严格的前置规则，你不准备，是不会给你补救的机会的。
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无痕君
Post By：2026/1/22 14:59:19 [只看该作者]
