驯化鹰作为狩猎神器，加入狩猎小分队，这只是鹰的功能之一，它还有另外一种作用。
据《旧唐书》记载，唐代宫廷的“白鹰”主要是做“仪仗”之用：
（开元四年）乾曜为京兆尹……尝有仗内白鹰，因纵遂失所在，上令京兆切捕之。俄于野外获之，其鹰挂于从棘而死，官吏惧得罪，相顾失色。乾曜徐曰：“事有邂逅，死亦常理，主上仁明，当不以此置罪。必其获戾，吾自当之，不须惧也。”遂入自请失旨之罪，上一切不问之。
但鹰隼作为古代皇家贵族出行仪仗之一员，则是毫无悬念的。对鹰隼的仪仗身份，《宋书》中就有这样的记载，大中祥符二年（1009）六月，宋真宗曾下旨云：“诏量留五坊鹰鹘，备诸王从时展礼，余悉纵之。”皇家鹰隼管理机构五坊所养鹰隼自然不少，但是宋真宗将之大量放出，只留下“十余”只用来“展礼”。
这种具有“展礼”性质的炫耀性仪仗情状，我们可以在出土的中国古代皇家墓葬壁画中一窥仿佛，如唐代章怀太子李贤（654—684）墓壁画《出行狩猎图》所描绘的庞大队伍中，驯化的飞禽走兽颇多，有猎豹、猞猁、名犬、鹰隼、鹦鹉等，所有这些飞禽走兽不一定都是用来狩猎的工具，而具有仪仗的功能，即宋真宗所谓“展礼”是也。
《狩猎出行图》局部
而至迟自魏晋南北朝开始，中国古代皇家宫廷就设有专门的“鹰师曹”管理皇家鹰隼，还豢养有大批的狐、兔、飞禽供皇帝显贵鹰猎取乐。到唐代，这种名为“五坊”的皇家鹰隼管理机构已经发展到了极致，以至于成为危害百姓的一大祸害。“五坊，谓雕、鹘、鹰、鹞、狗，共为五坊”，供职其中者主要有五坊使、五坊小儿等。因为豢养这些鹰犬之类需要一定的专门技术，所以其下掌管着一些所谓的“五坊户”，这是有别于一般编户的人家。“五坊”因为专掌犬马声色之事，自然其中会有过多的无赖生事之徒，所以五坊小儿的名声应该好不到哪里去。《唐会要》对此有生动记载：
元和三年（808）七月，五坊品官朱超晏、王志忠，放纵鹰隼入长安富人家，旋诣其居，广有求取。
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贞元末，五坊小儿张捕鸟雀罗于闾里者，皆为暴横，以取人钱物。或有张罗网于门，不许人出入者。或以张井上，使不得汲者。近之辄曰：“汝惊供奉鸟雀。”即痛殴之。出钱物求谢，乃去。或相聚饮食于酒肆，醉饱而去。卖者或不知，就索其直，多被殴詈。或时留蛇一囊为质曰：“此蛇所以食鸟雀而捕之者，今留付汝，幸善饲之，勿令饥渴。”卖者愧谢求哀，乃携挈而去。上在春宫时则知其弊，常欲奏禁之。至即位，遂推而行之，人情大悦。
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04
苍鹰狩猎
苍鹰作为狩猎神器，在文献资料以及出土文物得到了印证。唐金乡县主墓便出土了手托苍鹰狩猎俑。
西安博物院院藏
苍鹰是中小型猛禽。体长可达60厘米，翼展约1.3米。它视觉敏锐，善于飞翔。白天活动。性甚机警，亦善隐藏。通常单独活动，叫声尖锐洪亮。
多隐蔽在森林中树枝间窥视猎物，飞行快而灵活，能利用短圆的翅膀和长的尾羽来调节速度和改变方向、在林中或上或下，或高或低穿行于树丛间，并能加速飞行在树林中追捕猎物，有时也在林缘开阔地上空飞行或沿直线滑翔，窥视地速面动物活动，一旦发现森林中的鼠类、野兔、雉类、榛鸡、鸠鸽类和其他中小形鸟类的猎物，则迅速俯冲，呈直线追击，用利爪抓捕猎获物。
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Post By：2021/9/24 8:30:31 [只看该作者]
