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主题:中日古典园林文化比较

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中日古典园林文化比较  发帖心情 Post By:2025/6/19 22:10:11 [只看该作者]

大多数寺院都一改中国建筑结构的对称性模式而采用日本式的本结构的非对称性模式。但日本神社却很少受到大陆佛教建筑布局的影响,保持日本神道精神,保持了日本式的非对称布局样式。

这类庭园,以水池为中心,加上岛、桥、树木等构成,再现自然风景。

大致分以鉴赏为本位的静观式庭园和以动观为主的回游式庭园两种。

静观式庭园是通过某一建筑物的门窗或走廊观赏庭园全景,如京都天龙寺、三宝院等庭园。回游式庭园面积广,从数千坪到数万坪不等,在这宽广的庭园中,筑山和池、流水,配上其他庭园设施,以建筑物为主题母屋中心,散布四阿的是离屋、茶室等构成一个整体。

从各建筑物可眺望庭园各处,注意景色的藏露、掩映,增加层次感,造成迷离的引人人胜的艺术效果。

桂离官庭园、修学院离宫、冈山后乐园、栗林公园庭园等是回游式庭园最优秀的实例。

——《中日古典园林文化比较》曹林娣, 许金生

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  发帖心情 Post By:2025/6/19 22:11:39 [只看该作者]



我当时在作品的一层插了一座倾斜的屋顶,下面放置了一堵墙,这堵墙2m高,大概可以表现出“你可以感知到对方在墙对面,但是你并不知道对方是谁的界限感)

以及设计了一条相对比较曲折的流线在某一个角落里让墙两侧的人相遇。


当时日本老师表现地有些激动,问我:你是怎么想到用这个2m高的墙来表现的?


我说在日本的古建筑里经常会通过压低视线或者通过在流线中留出一些相对黑暗的空间来营造出一些暧昧(ambiguous)的感觉


但是在中国,苏州园林里会通过游线与视觉形成”疏"与“密”的差别,或者一些具有”欺骗性“的空间来引诱使用者进入某个地方,而到了这个地方之后,会发现和使用者先前的期待有着非常不同的气质。

我大概只能这样子解释,然后表达了我希望通过一段暧昧的体验来达到一个极具反差的结果。


结果日本老师听懂了,连连点头,他说:“你去过日本吗?”

我说没有。

他说:“我去过苏州很多次,你所描述的这种感觉我非常能体会,中日两国的传统建筑是非常相似的,但是在现代建筑里,你能利用墙这种语汇的简单操作来营造古典建筑的气质,你对这层精神抓得很准,你不愧是东方人。 ”

这位老师还拿筱原一男(不愧是祖师爷)举例说明“居住”这件事情本身是有灵魂的。


评完图之后,老师说对我的作品印象非常深刻,说日本学生很多都着重于大尺度的建筑,解决现实问题的能力很强。但很少有人会从古建筑的视角去来探讨空间本身的属性和气质,还说中国的一些学校(虽然但是,我本科也不是在他说的那些学校读的.....)会有这部分讨论,中国建筑师近年也有很多不错的作品。(其实我想说一直都有)


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