主题：标题是什么什么道德黄金律

我记得我们高中的时候做过一篇阅读理解，标题是什么什么道德黄金律，大意是说在社会不断发展中会涌现诸多不同的乃至于相互矛盾的道德，但是有些黄金准则是放之四海而皆准，不随时移事易的。

当时觉得作者文笔好，水平高，现在看来他恐怕是太过于乐观了，这些年舆论场的许多撕裂，都伴随着传统道德与现代社会具体情况之间的冲突，并且最终都是以道德的败退告终。

人不是傻子，道德本来就是人类发展万年来形成的保护自己和族群的“潜规则”，一旦这个潜规则不能保护自己，人们对它的抛弃比背叛任何一位帝王将相还要来的迅猛，所以，货拉拉事件后，顺风车大大减少；山西大同事件后，网络上快速出现群体性的男性舆论，并且从原先的“反女拳不反女权”演化成抵制一切女性权益相关。更不要说被许多人认为“最恶事件”的南京扶不扶。

忽视道德的法治，即使是在遍地讼棍的美国都显得过于异端了，更何况在我们这个有着悠久历史，形成了无数大大小小的道德规范的、古老的、多民族的、广袤的国家。而且，忽略人情和具体情形的法条本身就是一种恶法，忽视人情和具体情形而机械照搬法条的法官本来就是渎职法官。

依法治国，不是让能利用法条，钻法条空子，找法条与道德不相适应的部分的人成为获利者，所以我狠反感一些法学人士所谓的秩序与实质正义之争.

程序的正义不是天然的，当你为了维护那个所谓的程序而一次次失去了实质的正义，那程序就只是程序，一个实现不了正义的程序，就只是程序。尽管它被设立是怀着崇高的理想，它本身也就和诸多因为它的偏袒而被抛弃的道德一样，被人们抛掷到尘埃里。

因为害怕开了先例而畏手畏脚，就好像一个人还饿着，就在担心自己吃多了以后脂肪肝怎么办。

朋友，先填饱肚子，你还饿着呢！

我们当然不能阻止社会出现利用法条的渣滓，但是如果，在出现了第一个得到司机的认责书后反手将司机告上法庭的人的时候，交警部门站出来证实，司机是在交警部门的劝说下，出于人道主义考量认责以帮助伤者缓解医疗压力，法庭能更综合考虑实际情况，通过协调行政复议消除司机责任，对案件不予起诉或者判处原告败诉，当然因为这种渣滓的存在还是会有人因为担心多事而拒绝人道主义认责，但是，相比于现在的情形，大概会好上不少吧。

而且还需要考虑的是，社会不是孤立的.

人们因为一场判决失去的信心不会仅停留在那个判决的领域，不论是长沙还是大同，难道你会觉得虽然他们在男女问题上的处置不符合我利益，但我相信他们在别的领域作出让我心服口服的判决吗？

更符合实际情况的这些执法人员既不够道德，自然有时候就会不那么法治