说起“大碗茶”,国人都知道那是老北京的习俗。毕竟国人都爱茶,只不过地域文化不同,茶饮文化也各有区别而已。就如南方人细腻而北方人粗犷,南方人爱的是那细细品茶的过程,北方人爱的则是那茶汤入口的爽快。
不过,即便同是北方人喝茶,有钱人和穷人间还是有区别的。有钱人多用盖碗,品个茶香与闲情;穷人则喜欢用大碗,喝个有味和实惠。所以这大碗茶最接地气,在老北京的街头巷尾最受老百姓的欢迎。
日本人向来注重细节,讲究仪式,这透着浓厚京味儿的粗犷喝茶习惯,岂会跟他们沾边呢。小约不禁好奇:日本人没事争这大碗茶的起源有意思么?莫非日本人真的跟韩国人学坏了?
上网一查,小约才发现,原来是大舅伯把那传闻给搞混了。日本人还真有自己的大碗茶习俗呢,并且跟咱老北京的大碗茶并没啥关系!
日本的大碗茶注重仪式感,讲究文化和民族精神的传承。在形式上,它也与老北京的大碗茶有着较大区别。老北京的大碗茶是劳动人民的日常茶俗,讲究实惠与便利。日本的大碗茶却是贵而尴尬。
每年4月和10月的第二个周末,他们都会在奈良市的西大寺举行大碗茶活动,叫做“大茶盛式”,而所谓的“大茶盛”,就是“大茶碗”。
参与一次大碗茶活动,起码要花4000日元以上,用的碗已不单是大,简直称得上是“巨无霸碗”了。
那碗比脸盆还大,重达7公斤。参与活动的人举起茶碗喝茶时,至少还得有两个人从旁协助。据说每年总会有人因紧张或是不慎而将茶水倒得满身,甚或跌了茶碗,狼狈不堪。
日本每年大张旗鼓地组织这“大茶盛式”,是为祈福平安,希望这大碗中的茶水可以驱病辟邪。说起这个习俗,还得追溯到1239年。
当时,日本的茶叶产量极低,大多需从中国进口,是当时日本平民可望不可及的奢侈品。不过,善良的西大寺高僧从1239年开始,总会将寺庙中供奉菩萨所余下的茶水施舍给信众饮用,来为他们祈福保平安。
日本当时陶艺不兴,寺庙中没有足够的茶碗供给众人。有人就想了个主意:用大水盆装上茶水,人们将盆捧在手中,一人一口,这般轮番传递,既让大家喝上了保平安的茶,又传达了众生平等的佛法精神。于是,这个习俗就在这美好的寓意中被逐渐保留下来。
因此,日本的“大茶盛式”虽也被我们称为“大碗茶”仪式,然而此“大碗茶”与老北京的大碗茶还是有根本上的区别的。日本人讲究的是信仰,而老北京追求的则是生活。
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日本大碗茶简介
品茗饮茶,自古讲究器具使用。小巧精致的茶具赏心悦目,自然不必多说,而使用大茶具也别有一番情趣。日语中「盛」是「器具」之意,「大茶盛」就是大茶碗的意思。这种大茶碗也真够大的,高21厘米,直径为36厘米,周长107厘米,重达7公斤,堪称茶具中的巨无霸。
用大碗茶喝茶的活动,现在日本仍偶有举行。奈良市着名的西大寺,那里每年4月和10月的第二个周末,都会举行「大茶盛式」活动。
奈良的旅游介绍大茶盛式和费用等说明
相传于镰仓时代的仪式,使用超大型的直径约30厘米,重约7公斤的大茶碗和长约35厘米的大茶筌等茶道器具而举行的茶会。僧侣忙碌于参会者之间不断点茶。
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举办日:毎年4月第2个星期六和星期日
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大碗茶的来由
施茶给众人饮用时,因没有足够的茶具,就用一个大水盆盛满茶水,一人一口,一直传递着喝下去。这样的做法在信徒中受到好评,西大寺的名气也越来越大。後来,这种发放茶水给参拜寺庙的信徒喝的传统就流传下来,直到今天。西大寺使用的茶具依然保持着当年的模样,成了日本独一无二的大茶碗。
大碗茶喝法
西大寺每年春秋举行的「大茶盛式」都人满为患,尽管参加门票要3,000日元一张,还是供不应求。仪式本身与其说是分发茶水,更像是宗教仪式表演。参加者被带到铺着榻榻米的日式房间,跪坐在蒲团上等待。寺院长老在众僧侣簇拥下,神态庄严地缓缓踱进屋,开始讲述大茶碗的来龙去脉。听者正襟危坐,说者话音朗朗。然後,长老在众人注视下煎煮茶水。茶有两种,一种是煎茶,即把茶叶投入开水直接煎熬;还有一种是日本特有的抹茶,先把烘乾的茶叶粉碎,然後加入开水搅拌成糊状。喝茶时5人一组,分得一个大茶碗。长老用长长的茶勺象徵性地向碗里注入茶水後就可饮用了。
由於茶碗又大又重,一个人单独喝茶实在困难,需要两边的人协助才能捧起茶碗。喝茶时,头几乎要全部埋进碗中,从正面看,根本就瞧不见喝茶人的脸。由於紧张,不少人喝大碗茶时战战兢兢。据说,每年都有人把茶碗滑落,被大碗茶搞得狼狈不堪呢!