标题：管仲和晏婴的政策鼓励和行为示范

奸诈，就是虚伪狡猾，用阴谋诡计、欺瞒蒙骗等手段，达成自私的目的。

奸诈，有两个必要条件：一个是人聪明，另一个是会表演，二者缺一不可。

智商太低的人是没有资格玩奸诈的。所以，胶东人多半是超一流的聪明人。奸诈实施成功与否，关键靠临场的表演技巧。王司徒的连环计再毒，如果没有貂蝉在董卓和吕布之间细致入微、天衣无缝的表演，那肯定也是白搭。所以，中国著名的影视戏剧演员，大多出在胶东，来自青岛，群星灿烂。世人都说曹操奸诈，可那是《三国演义》书本上描绘的，真正把曹操演活的，是胶东人鲍国安。

奸诈，还有一个充分条件：国富民丰，商贸发达。

胶东半岛三面环海，气候宜农，物产丰富，自古享有鱼盐之利，加之水陆交通便捷，商贸一向繁荣。中国最早的货币——贝币，就产自胶东。中华美食中的饺子，形状乃是贝币的形状，也是胶东人发明的。无奸不商，无商不奸，农业社会里的商贾云集之地，海陆集散中心，奸诈之风，岂能幸免？

我说胶东“奸诈历史悠久，奸诈成就辉煌，奸诈名人辈出，奸诈风气最盛”，这可不是诓人的假话、废话，是有史可查的。不信，我给你捣鼓捣鼓。

一个国家，一个王朝，开国元勋们的人品和治国方略，对后世的影响往往是非常深远的。这一点，现代人大多能从乔治.华盛顿对美国的影响上看出来。

其实，古代齐国的开创者姜尚姜子牙，他对齐国的政治制度和民风的塑造，也同样具有一锤定音的作用。他确立的“举贤而上功”的基本国策，在执行过程中出了偏差，后继管理者们大多重视“上功”，而忽略“举贤”，致使整个齐国的社会风气出现了“崇尚功利”，“轻视德义”，“忽略礼仪”的严重错误倾向。祸害之甚，连老姜自己开创的政权，最后都被田氏篡夺而去。

在齐国的奸诈民风塑造过程中，管仲和晏婴，这两位齐国宰相的政策鼓励和行为示范，也绝对难逃罪责，尤其是管仲。

中国最早的风月场所，就是管仲设立的，当时叫“女闾”。他设立官妓的目的，竟然是为了招揽天下人才。他对齐国老百姓收税，不象现在说的“取之于民，用之于民”，而是“取之于无形，使人不怒”。用西方人的话说，叫“拔最多的鹅毛，听最少的鹅叫”。你说奸诈不？

更有甚者，为了挤兑邻国鲁国，管仲鼓动齐桓公穿鲁缟，自己也穿，君臣在公开场合一起为鲁缟作秀，结果引得齐国万民效仿，一时鲁缟大贵。鲁国民众见有利可图，便放弃农耕，竞相改行生产鲁缟。而就在此时，管仲又不穿鲁缟，改穿齐纨了。鲁国的鲁缟卖不出去，又没有粮食储存，只好去买齐国的廉价粮食，这可能就是最早的贸易战吧。

为了鼓励农耕，防止老百姓偷懒，管仲还给齐桓公献上一条毒计：大夏天把行道树的树枝都砍去，让老百姓在路上行走时，因为没有荫凉可乘，不得不急忙赶回家中，下地干活去。这样做不仅伤了人，而且害了树。多损！

这伙计提出的“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”的口号，当时害惨了齐国，后世贻误了万代。直到今天，都还有人把这句鬼话当成真理。历史上传为美谈的“管鲍之交”，鲍叔牙把管仲的缺点和恶德都刻意掩盖了，大家都相信鲍叔牙对管仲的评价，而忽略了对管仲真实人品的考察。

再来检阅一下齐人的奸诈成就。中国古代一共有七部军事经典，号称“武经七书”。其中，《六韬》、《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》四部都是齐国人写的。姜尚、孙武、司马穰苴三人都是齐国人，吴起到底是定陶人，还是曹县人，至今没有定论，我根据他的政治主张和为人判断，他应该也是齐人。

孙子曰：兵者，诡道也。行兵打仗，用的都是奸诈骗术。如果齐人温良敦厚不使诈，象鲁国人一样，那么齐国一地怎么会出这么多杰出的军事家？日本近代有位将军就特别看不起《孙子兵法》，说它整篇都在讲诡诈，鼓吹兵不厌诈，从不注重以实力相对抗。

我去过齐国故都临淄，也就是现在的淄博市临淄区，深入了解了齐国的历史以后，我觉得，齐国在政治、经济、文化、科技、教育、城市建设，尤其是体育等诸多方面，无不领先于当时的战国六雄，甚至很象一个西方近代国家。

惊奇，那时足球（蹴鞠）都发明出来了，多牛啊。可惜，齐国最后却被秦国给灭了。要是中国由齐国来统一，别的不说，至少足球会在中国培养出深厚的群众基础，音乐教育会很繁荣，鲁菜笃定会叫齐菜，厨师的祖师爷定会是易牙，中国男女的身高可能会蹿升，身体也会更强壮。

假设毕竟是假设，有什么用呢？以齐国人的智慧，齐国人的富足，齐国人的高大威猛，齐国人的勇敢无畏，一个齐人，抛掷提甩四个鞑子，绝对绰绰有余，可中国人却屡遭北方游牧民族的侵略、蹂躏、甚至统治，这与齐国人的不作为有很大关系。齐国人的固执保守、贪图安逸、精明算计、私心太重和心胸眼界的小格局，不仅断送了齐国的大好江山，也间接拖累了全中国。