培训课程
无痕中国培训山东志愿服务社会组织
发布时间:2022/5/18 | 作者:无痕君 | 编辑:无痕中国
为进一步加强《山东省志愿服务条例》学习宣传贯彻,推动志愿服务记录与证明抽查工作落实,2022年5月12日,山东省民政厅举办“山东省志愿服务工作专题培训班”。山东省民政厅相关业务处室工作人员,各市、县(市、区)民政局分管负责同志、慈善社工科(处)负责同志和工作人员以及全省志愿服务组织有关人员参加了在线培训。

在全日的培训课程中,民政部慈善社工司志愿服务处万敏、山东省民政厅政策法规处李茂荣、无痕中国环境教育中心大麦等,分别围绕志愿服务制度建设、《山东省志愿服务条例》解读、志愿服务项目设计、全国志愿服务信息系统使用等内容进行了专业辅导。

培训还对慈善事业发展情况调研、社区基金设立、第五届齐鲁和谐使者选拔推荐等近期全省慈善社工工作重点任务进行了安排部署。

无痕中国环境教育中心秘书长大麦做了《与志愿者一起成长》的主题分享,介绍了无痕中国环境教育中心的环境教育项目、志愿服务的发展过程及探索。2018年3月发起的“高校无痕环境行动”项目已持续了八个学期,仅在济南地区就为20余所高校的数千名青年志愿者,提供了提升个人环境素养、服务社会公众的锻炼机会。













即使在中国公益领域,
“环境教育”也是一个小众、冷门的选择。从带着大家上山捡垃圾开始,无痕中国进行了不断的探索尝试,逐渐确定了无痕环境教育产品“可迭代、可复制、可持续”的设计发展思路,并依托深圳社会基金会“中国公益慈善项目大赛”平台、南都基金会”中国好公益”平台、阿拉善SEE的劲草同行伙伴项目支持,牵手高校志愿团队伙伴,坚持长期实践打磨,研发实施了从1.0到3.0版本的无痕环境教育迭代产品,为推动公众参与环境行动做出了自己的尝试和贡献。

 

   文:无痕君 图:贾鲁松等
 

【链接】唐东杰波:一个“勤奋傻缺”的公益之路

很多次去藏区的路上,我向朋友们介绍过一个大神的故事,他叫“唐东杰波”。唐东杰波的藏语意思是“旷野之神”,其实,他还曾有个名字叫“尊珠库巴”,意思是“勤奋的傻缺”。

图;俯瞰大渡河的墨尔多神山 大麦摄

在高原的藏区,不仅有巍峨的高山,更有奔腾汹涌的大河。上面这张是2004年在丹巴的墨尔多神山转山时,约3500米海拔的山腰随手拍的照片,大家感受一下。右下方是汹涌湍急的大渡河,万里长江的上游。 

这样的河流,千百年来不仅为藏区交通带来极大的不便,更让无数试图过河的普通人丧生其中。14世纪,差不多就是内地的明朝初年,一个赤手空拳的藏族僧人面对大河,决心改变。 

出生在日喀则的这个青年,成为僧人之前曾放过羊,当过兵,作过小生意,也曾云游印度、尼泊尔和五台山取经。这期间师傅为他起名“尊珠桑布”,藏语中"尊珠"的意思是勤奋,"桑布"的意思是好男人。

当他人到中年立志修桥的时候,面前有三个问题亟待解决:一是不懂造桥技术,二是没有人力物力,三是手无分文。他决心从零开始,四处学习造桥的技术,同时开始向有钱人、当官的人、普通人讲述自己的造桥计划并募集资金, 

他不辞辛劳,他苦口婆心,他受尽白眼,穷苦人想帮助他,可力不从心;财主们虽富有,却一毛不拔——三年下来,他连一座小桥的建造资金都没筹齐。 

在这几年,绝大部分人认为他的空想是“彩云里跑马,石板上耕田”,压根就是不可能实现的,有人给他起外号叫“尊珠库巴”,意思就是“勤奋的傻缺”。 

在他之前,无数想建桥的人都止步于此。对于一个赤手空拳的中年僧人,跨越梦想到现实确实难于登天。 

没有退却,没有抱怨。他依旧奔走修桥,默默地换了思路和做法去不断试错和碰壁。最后在山南,他说服了七个美女,组成了个流动歌舞团四处演出,开始为修桥赚钱。

 图:藏戏 来自互联网

他自己编导节目,设计服装和唱腔,用藏地民间传说+佛教故事+歌舞表演,演出时让一个姑娘伴奏,其他人分成两个猎人、两个王子和两个公主的角色,创新了演唱形式”宾顿雪巴“,呈现出了全新的吟诵、对白加歌舞形式。

藏戏名叫“阿吉拉姆”,意思是“仙女姐妹”。他用七姐妹美丽面孔、婀娜舞姿和丰富剧情,使观众赞不绝口,慷慨解囊。就这样,他迅速收获了金银财富,开始购买牛马、聘请铁匠和帮工,加上愿意参与的百姓志愿者,很快筹齐了建桥的第一笔款子。

以藏戏形式开创性地丰富了藏族人民的文化生活,这也是唐东杰布被称为藏戏祖师的原因。在许多藏戏演出场地,观众先要在唐东杰布的像前敬献哈达,以示谢恩。教育部编版六年级下册《藏戏》一文有介绍 

 

 图:部颁课本六年级《藏戏》

第一座铁索桥修在拉萨河的曲水。 

周边四乡八镇的居民、铁匠听说这消息,纷纷背着铁匠炉和工具,赶来帮忙。几十个铁匠炉的熊熊炉火映红了江水,经过几个月的努力,铁环连接成四根长长的铁索,每根都有八岁男孩手臂那么粗。

铁索凑齐后,更多的普通百姓、游民乞丐、寺院僧尼、渔夫猎户都赶到江边,自愿为架桥出力。架桥工地的歌声、号子声响成一片。

据说在达嘎村和曲沃日山下,河道两岸分别用石头巨木建造了两个巨大的桥墩,再把四根铁链固定在桥墩上。铁索上面铺上木板,用牛皮、绳子捆绑结实,再用牦牛绳将铁索牵引到北岸,由北岸300多人一齐使力,欲将铁索从河水中拉上岸来。可是铁索太重了,牦牛绳拉断了也没有拉过江面来。第一次牵引的尝试失败了,300多人一起摔倒在江边。

又经过多次失败和尝试,大家终于将铁索拉过来,把它固定在北岸石墩的铁橛上;接着,大家在铁索上铺木板,第一座曲水铁索桥就这样建成了!

 在藏区的大江、小河上,他先后建造了五十八座铁索桥和很多木桥。这其中据说包括在康定,被公布为第一批”全国重点文物保护单位“的泸定桥。

图:泸定桥 来自互联网

他被奉为藏区“桥梁大师”,他还自己研制了胃药“珠目”等方剂,至今还在被藏医使用。

藏区很多寺庙和藏族群众家里,常常可以看到供奉着白须白眉、有着被炉火熏黑的面孔,神态安详、手持八节铁索的唐东杰布塑像。

这个阶段,他是创造、智慧和力量的象征,他是“旷野之神”。

 

图:唐东杰波坐像 来自互联网 

五百年前,唐东杰波就用自己的方式把公益事业做成了“可迭代、可复制、可持续”,造福一方,以自己的方式充实度过了一生。

今天,他依旧值得被尊敬和纪念。

他将启发激励着更多人,用与时俱进、更有效率的方式投身公益,造福社会。


 
 
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